七宝指的是哪七宝（七宝指的是什么?）

1.七宝是指什么东西

佛教七宝是哪七宝佛教七宝的版本很多，具体如下： 1、民间说法所指佛教七宝是檀香紫檀、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠、麝香2、般若经所说的七宝是檀香紫檀、金、银、琉璃、珊瑚、砗渠、玛瑙3、法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠。

2.七宝分别是哪七宝

4、阿弥陀经所说的七宝是檀香紫檀、金、银、琉璃、玻璃、砗渠、玛瑙综上所述，各路观点虽然众说纷纭，但其中小叶紫檀、金、银、琉璃、砗磲、玛瑙这五种出现频率最高，名列七宝基本没有争议佛教七宝的寓意金代表坚毅，就像为菩萨铸金身一样，寓意金身护体，百病不侵，有健康长寿之意。

3.何为七宝

在佛教中白色的银代表吉祥，有消灾解厄，辟邪化煞的作用，寓意吉祥安康佛教七宝中的琉璃指的并不是烧制的琉璃，而是指青金石，佩戴可以平息烦躁的情绪，化解戾气在佛教中红珊瑚又被称为赤珠、赤真珠，被视为祥瑞幸福之物，是永恒幸福的象征。

4.七宝有哪七宝怎么读

在佛教中琥珀具有佛教净土的力量，可以保佑家宅平安，安定人心的作用佛教视砗磲为驱魔辟邪的神器宝物，是制作佛具的顶级材料，也是佛教镇教之宝，可护身健体，延年益寿南红玛瑙自古以来备受推崇，在佛教是佛祖的象征，温暖，慈祥，被教传文化列为圣物，也人们当成辟邪护身的吉祥物，在所有宝石中也是地位较高的。

5.七宝啥意思

佛门的七宝分别是什么佛教七宝指的是七宝，又称七宝七宝桌七菩提分佛经中，不同经文翻译的七宝是不一样的鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》说，七宝是金、银、玻璃、珊瑚、青金石、红珠和玛瑙玄奘翻译的《赞美净土经》说，七宝是金、银、树皮玻璃、菩提伽耶、牟地罗杰拉坡、赤真珠和阿诗玛杰拉坡。

6.七宝包括什么

《般若经》提到的七宝是金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、青金石、玛瑙；Hokkekyo说的七宝是金、银、琉璃、青金石、玛瑙、珍珠、玫瑰不同经书翻译的七宝是不一样的鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》说，七宝是金、银、琉璃、青金石、红珠和玛瑙。

7.七宝什么意思

玄奘翻译的《赞美净土经》说，七宝是金、银、树皮玻璃、菩提伽耶、牟地罗杰拉坡、赤真珠和阿诗玛杰拉坡《般若经》提到的七宝是金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、运河、玛瑙；Hokkekyo说的七宝是金、银、琉璃、运河、玛瑙、珍珠、玫瑰。

8.七宝的意思是什么

《阿弥陀佛经》提到的七宝是金、银、琉璃、玻璃、运河、红珠、玛瑙在不同历史时期翻译的同一部经文的不同版本中，提到的七宝也是不同的以《无量寿经》为例，汉代版本中的七宝是金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹朝版本所载七宝为紫金、银、玻璃、水精、高达、珊瑚、琥珀；唐朝的七宝是金、银、琉璃、梨、玉、红珠、琥珀。

9.七宝都是什么

宋代的七宝是金、银、玻璃、梨、青金石、珍珠、琥珀藏传佛教中的七宝是玉髓、蜜蜡、运河、珍珠、珊瑚、金银，合称“西方七宝”于是有十余种东西可以作为七宝圣物以下是主要的几个:(1)黄金:指黄金，又称紫金梵天Suva Tatyana(修后记)的名字，翻译过来就是妙色或者淫色。

10.七宝含义是什么

佛经推崇佛身之严时，常以妙彩金身之言《译名集》第三卷引用了对真意的解释，引用了黄金的四种含义:(1)颜色不变，(2)身无颜色，(3)翻译无碍，(4)使人富有，从而使身体有规律，干净，自我，快乐黄金多用于寺庙、器具、佛像和佛教器皿。

(2)银:指白银它是最便宜的贵金属佛教认为，银所呈现的光和颜色具有减轻灾难的能力，所以银被广泛用于饰品(3)琉璃:又称皮琉璃、巴金琉璃、黎头等翻译过来就是‘青色的宝藏’或者‘不远’它是一种类似玉石的宝石。

中国人和日本人经常把它误认为有色玻璃自古以来，这个词就被用作‘位移’《会林伊尹》卷一:“须弥山之南，此宝藏也它的颜色是蓝色的，明亮而鲜艳，靠近它的一切都是同样的颜色帝释运的就是这件宝物它是一种自然的神圣的东西，而不是用精制的石头和烟火做成的玻璃。

”(4)玻璃:指水晶它也被用作萨波贾玲，萨波贾玲，塞波贾玲，里坡等《林慧·伊尹》卷四:‘古译云是水精，这是不对的虽似水晶，却有紫、白、红、蓝四种色差，是璀璨之宝中之最红色最珍贵，紫色和白色次之，如明沙，干净无瑕的斑点，云朵是作者谬误的千年冰。

”大砗磲(5) Hula:生活在深海中的软体动物的外壳也可能是白珊瑚范某弟坠楼之声，显露腊婆《北京玄赞》卷二(完)云:‘车渠范云谋罗蒂界坡，青白’高达是藏传佛教的高级圣物(6)红珠:即赤真珠，见到的实物一般是红珊瑚珠。

《大智慧》第十卷说:‘真正的珍珠是从鱼的肚子、竹子和蛇的脑子里出来的’佛经第一卷说:‘红虫生于赤真珠，或珠体为红，名为赤真珠’真珠一般比较细，呈灰色，红珠是指略带红色的那种纯红色的珍珠极其罕见通常用红珊瑚珠代替红珠。

(7)玛瑙:这个东西不是今天人们所说的玛瑙，而是祖母绿或者是一种具有深绿色光彩的宝石琥珀(8)琥珀:琥珀和蜜蜡在地质学上是一回事透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡在藏传佛教中，蜜蜡特别讲究它被用作念珠和护身符。

它有强大的辟邪和促进好运的作用黄蜜蜡还能催财珍珠(9)珍珠:珍珠是由珍珠贝壳分泌的凝胶状碳酸钙化合物包裹异物而形成的又大又圆的很贵，一般做珠子项链珊瑚(10)珊瑚:珊瑚是珊瑚虫分泌的一种有机钙质方解石佛教中常用红珊瑚。

红色玉髓(11)玉髓:玉髓是一种橙色到红色的半透明玉髓，其中红色是氧化铁造成的以前玉髓因为硬度高，加工难度大，所以很少见目前，玉髓因其工艺先进，矿物质丰富，是一种低价宝石七宝虽然珍贵，但最珍贵的还是对佛的信仰和对佛法的弘扬。

佛经上常说，即使有人布施装满三千世的七宝，也不如传佛一句话的加持所以，还是不要太在意这些身外之物的好关于“七宝”，每个经典说的略有不同般若经七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、青金石、玛瑙；Hokkekyo的七宝是金，银，玻璃，青金石，玛瑙，珍珠和玫瑰。

阿弥陀佛经七宝是金、银、琉璃、玻璃、青金石、红珠、玛瑙无论是哪一部经典七宝，都有一个共同点，那就是作为一种表征，而不是作为一种装饰佛教七宝分别指的是什么佛教七宝，指七种珍宝引，又称七珍七宝表七菩提分在佛经中，不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰。

　不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。

藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种，下面介绍主要几种：(1)金∶指黄金，又称为紫金梵名苏伐刺那(修跋拏)，译为妙色或好色佛典在赞叹佛身端严时，常用妙色身、金色身之语。

《翻译名义集》卷三引真谛之释，举出金之四义：(一)色无变，(二)体无染，(三)转作无碍，(四)令人富，以譬法身常、净、我、乐四德耳金多用于寺院殿堂、法器、佛像、佛具(2)银∶指白银是最廉价的贵金属，佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。

(3)琉璃∶又作毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等译为‘青色宝’或‘不远’是一种类似玉的宝石中国、日`本常有人误以为是有色玻璃此词古来多作‘流离’《慧琳音义》卷一：‘须弥山南面是此宝也其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。

’(4)玻璃∶指水晶又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。

’砗磲(5)砗磲：一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚梵音牟娑落揭拉婆《法华经玄赞》卷二(末)云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物(6)赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。

《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者纯赤色之真珠极其难得通常用红珊瑚珠代替赤珠(7)码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。

琥珀(8)琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡蜜蜡在藏传佛教尤其重视它，用来做念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效，黄色蜜蜡还可以催财旺财珍珠(9)珍珠：珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。

以大而圆为贵，一般做念珠、项链珊瑚(10)珊瑚：珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石佛教中一般用红珊瑚红玉髓(11)红玉髓：红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石。

七宝虽然宝贵，但是最宝贵的还是对佛的正信，对佛法的宣扬，佛经常常说即使有人拿装满三千大千世界的七宝来布施，也没有宣扬佛的一句偈得到的福报大，所以这些身外之物，还是不要太注重为好关于“七宝”，各个经典所说的略有不同，般若经的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经的七宝是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙。

不管哪部经典的七宝，有一个共同处，那就是用来表法的，而非装饰意义上的作用。(来源：佛弟子文库)

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