十八罗汉像（十八罗汉像图片大全）

1.十八罗汉像及名称

十八罗汉是哪十八个十八罗汉，系自十六罗汉演变而来即：一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。

2.十八罗汉图像各叫什么罗汉

此外盛传于世的十八罗汉，即十六罗汉外再加绘达摩多罗尊者与布袋和尚，或降龙、伏虎二尊者1、因竭陀尊者按乾隆时期章嘉国师所编《三百佛像集》所定十八尊者次第，因竭陀尊者应为第一相传他有出生于火中的不凡身世长大后非常富有，他将自己的全部财产施舍与四方众人成为比丘，后来获阿罗汉果位。

3.十八罗汉的图像

因竭陀尊者双手合掌于胸前，持住拂子和吊起的香炉，一印度信徒跪拜于前，尊者身旁根雕供桌上，供有经书和无量寿佛上界为无著2、阿氐多尊者阿氐多尊者，出生于古印度一富人之家，由于从不去追求财物，其善德使他成为具有广博智慧和成就之人，并获得了阿罗汉果位，阿氐多的意思是“不可击败的人” 。

4.十八罗汉塑像全图

阿氐多尊者头戴披巾，双手结禅定印，结跏趺坐于石上静修身旁侍者持幢而立，前方一白鹿翘首缓步而米上界为萨迦五祖贡嘎宁布和其修行本尊大千摧破佛母3、伐那婆斯尊者伐那婆斯尊者垂足坐于山石上，面带微笑地注视着前方的风鸟，他右手结期克印，可以降克各种火害和妖魔;左手持拂子，信徒受到拂子的凉风可以避免“三恶业”。

5.十八罗汉的画像

树叶间为无著弟子世亲，正在辩绎说法;红色光环围绕的是白度母尊者下藏文之意为:“居住在森林中的人”4、迦里迦尊者迦里迦尊者，出生于古印度一富豪之家，出生时身上散发出甜蜜的豆蔻花香气，因此得名，后皈依佛法获阿罗汉果位。

6.十八罗汉造像图片

迦里迦尊者身着绿红两色汉式僧装，双手持握金臂钏，结跏趺坐于松下石上，弟子手持香甜听其说法上界为光明佛母，龙树之再传弟子阿仁德瓦坐于苍松之间5、伐阇罗佛多尊者伐阇罗佛多尊者，父亲为古印度一国王，母叫多吉姆(金刚女)，伐阇 罗佛多，藏语意译即为“金刚女之子”。

7.十八罗汉画像图及名字

在圣者引导下，他舍弃王位继承权出家为僧，后获阿罗汉果位伐阇 罗佛多尊者左手持拂子，右手结期克印，食指尖射出一束光芒，照亮一片祥云，云中坐尊胜佛母，萨迦五祖之第五祖巴思巴结跏趺坐于松枝间6、迦诺迦伐蹉尊者

8.十八罗汉人像

迦诺迦伐蹉尊者，意为“金象仔”，出生于古印度一富人之家，时一母象也产下一只能屙金的象仔，遂得此名，后骑金象出家为僧，并获得阿汉果位迦诺迦伐蹉尊者手持袈裟背绳，半跏趺坐于岩石上，与手托袱系法钵的侍者一同向下注视着前来献宝的龙王。

9.十八罗汉神像图片

上界有智行佛母化现树叫，及六庄严之一的释迦光7、跋陀罗尊者跋陀罗尊者之父饶桑，曾为释迦牟尼之父净饭王的马车御手跋陀罗是一位知识渊博的学者，后出家为僧，系统钻研佛法，获得阿罗汉果位跋陀罗尊者右手持经书，左手结印，半跏趺坐于一巨大山石上。

10.十八罗汉塑像图片

侧旁立舞狮侍者，前有仙鹤振翅起舞岩石上置鲜桃及袱系法钵上界为观音菩萨坐于光环和祥云之中，印度祖师乘浮云而至，山腰间建有佛塔8、迦诺迦跋黎堕阇尊者迦诺迦跋黎堕阎尊者，出生于古印度一富人之家，据说出生时掌中握一枚金币， 每当拿走一枚又新生一枚，奇妙之极，故取名“具金”。

长大后他常将财富施舍众人，后出家被释迦牟尼收为弟子，获阿罗汉果位迦诺迦跋黎堕阇尊者双手结禅定印，结跏趺坐于岩石上法称大师坐于树问，绶 带鸟落于大师身旁，祥云之上为随求佛母9、巴古拉尊者巴古拉尊者，于释迦牟尼出生前七十年出生，出家为苦行僧人后，只用树皮作衣衫，潜心研究佛法，终获阿罗汉果位，“巴古拉”是一种树的名称。

巴古拉尊者于捧口吐各色市珠的鼬鼠，含义是凡触摸或看见过尊者手中鼬鼠的信徒都将获得“五欲”的快乐身旁设有行供桌，摆放着经书、蜡烛、法钵和香炉身后寺心、佛塔隐约山间，瀑布层层垂落10、罗喉罗尊者罗喉罗尊者，十六罗汉中释迦牟尼之子，因遍学小乘和大乘渚教法，获得阿罗汉果位，“罗喉”意为能引起日月食的魔。

罗喉罗尊者垂足坐于胡椅中，脚踏莲花，手捧金冠，那是他到三十三天化缘时所得赠物，具有去除内心欲念之法力侍者手捧经书及如意宝钵上界为莲花生大师和燃灯佛11、注荼半托迦尊者注荼半托迦尊者者生性愚钝，常因背不下经而遭嘲笑，但他却坚定不移地修持佛法，终成阿罗汉果。

释迦牟尼将他说成是改变他人观念的比丘中最杰出的一位 注荼半托迦尊者双手作禅定印，结跏趺坐于山石卜，神情专注座前是怀抱小狮戏耍雄狮的侍者树间化现金刚手菩萨和阿底峡大师12、宾度罗跋罗堕尊者宾度罗跋罗堕尊者舒式坐于松树下，左手托钵，右手持笔翻挑石桌上经书，书旁香炉青烟袅袅。

侍者持羽扇而立祥云托文殊菩萨，松枝间为喇嘛丹巴·索南坚赞13、半托迦尊者半托迦尊者手托经书，结跏趺坐于岩石上祥云问有着印度僧装的尊者携眷属前往上方三十三天传播佛法，那里有天神送给尊者的礼物–被称作“花蕊”的美丽岩宫。

上界有大孔雀佛母和萨迦五祖之第二祖索南孜摩14、那迦犀尊者那迦犀尊者，原为北印度色玛一王子，长大后放弃王位继承权出家为僧，获阿罗汉果位，释迦牟尼称赞他为断绝尘缘弟子中最好的一位那迦犀尊者左手持禅杖，右手持插有鲜花的宝瓶，半跏趺坐于树下。

两只小猴摘下鲜桃献与尊者，气氛生动活泼树梢问化现绿度母，山石间有萨迦五祖之第三祖扎巴坚赞坐于莲花座上15、戒博迦尊者戒博迦尊者出生于古印度洛玛巾，因出生后全身疮疤，常用布缠，因此得名，意为“隐者”长大后听释迦牟尼讲法，心生敬意，出家为僧，后获阿罗汉果位。

戒博迦尊者双手捧经书端于胸前，半跏趺坐于石上，侍者持禅杖立于其后，脚下伏卧一只猛虎松间为萨迦五祖之第四祖萨迦班智达，上界为其修行本尊16、阿秘特尊者阿秘特尊者，出生于印度王舍城一富有的婆罗门家庭，生来十分漂亮，因此得名，意为“无比的”，释迦牟尼称赞他是弟子中慈悲心最大的。

阿秘特尊者双手持菩提佛塔，据说是尊者到须弥山北面的罗刹居地去时，为帮助他禳除罗刹魔力，由释迦牟尼赠与他的山石供桌上摆有经书、香炉和宝瓶等供物，前面有西藏的祥瑞动物嬉戏追逐，身后为湍急的河水自天边而落上界有金刚手菩萨化现山间，大乘法王居于古松枝间。

17、达摩多罗尊者达摩多罗尊者右手持禅杖，左手持拂子，身背经箧，头罩华盖，奔走途中，身旁猛虎相随前方可见无量光佛坐于塔中，另有粉色祥云前托佛塔，延绵而下至世间，这种画法来自汉地明代罗汉画像上界有光芒四射的白度母化现。

18、布袋和尚上界为萨迦五祖之一的八思巴扩展资料：十八罗汉的由来：十八罗汉，系自十六罗汉演变而来十六罗汉是释迦牟尼的弟子，佛经上说他们是受了佛的嘱咐，不入涅，永住世间，受世人的供养而为众生作福田佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。

自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起一般寺庙供奉的十八尊罗汉是指降龙，伏虎，笑狮，骑象，坐鹿，布袋，芭蕉，长眉，欢喜，沉思，过江，探手，托塔，挖耳，看门，开心，举钵，静坐罗汉参考资料来源：百度百科-十八罗汉 （佛教十八位尊者）

征集十八罗汉的名字和图片？越全越好十八罗汉的名字：坐鹿罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉 ，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉， 长眉罗汉，看门罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，降龙罗汉 伏虎罗汉，欢喜罗汉，芭蕉罗汉。

如下图所示：扩展资料十八罗汉，系自十六罗汉演变而来已知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。

元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作十八罗汉是那些，都叫什么名字？。

十八罗汉是后人凑的数字，实际当时的印度只有十六罗汉，中国的十八罗汉是由十六罗汉加上两位罗汉，乾隆所钦定的十八罗汉有两种说法分别是：一、宾度罗跋啰惰阇（Pindolabharadvaja）迦诺迦伐蹉（Kan-akavatsa）。

迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka-bharadvaja）苏频陀（Suvinda）诺距罗（Nakula）跋陀罗（Bhadra）迦理迦（Karika）伐阇罗弗多罗（Va-jraputra）戍博迦（Svaka）半托迦（Panthaka）

罗怙罗（Rahula）那伽犀那（Nagaena）因揭陀（lngata）伐那婆斯（Vanav-asin）阿氏多（Ajita）注荼半托迦（Cuda-panthaka）嘎沙鸦巴尊者（迦叶尊者）纳答密答喇尊者（弥勒尊者）

二、另有一种说法：降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。

十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关十八罗汉，系自十六罗汉演变而来目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。

其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品扩展资料：罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)最早是从印度传入中国的意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。

即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)已了脱生死，证入涅盘(无生)堪受诸人天尊敬供养(应供)于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

参考资料：十八罗汉   百度百科佛学常识：十八罗汉像是什么人问：汉族佛寺中常见到十八罗汉像，那是什么人？答：应当是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者)据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱付，不入涅槃。

西元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬到五代时，绘图雕刻日益普遍起来，后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。

但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重覆了第一位阿罗汉的名字成为第十八位虽然宋代便已经有人指出了错误，但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来。

（来源：中国佛教协会）十八罗汉分别叫什么？十八罗汉分别叫做：1、坐鹿罗汉（宾度罗跋罗堕阁尊者）2、欢喜罗汉（迦诺迦代蹉尊者）3、举钵罗汉（诺迦跋哩陀尊者）4、托塔罗汉（苏频陀尊者）5、静坐罗汉（诺距罗尊者）

6、过江罗汉（跋陀罗尊者）7、骑象罗汉（迦理迦尊者）8、笑狮罗汉（伐阇罗弗多罗尊者）9、开心罗汉（戍博迦尊者）10、探手罗汉（半托迦尊者）11、沉思罗汉（罗怙罗尊者）12、挖耳罗汉（那迦犀那尊者）13、布袋罗汉（因揭陀尊者）

14、芭蕉罗汉（伐那婆斯尊者）15、长眉罗汉（阿氏多尊者）16、看门罗汉（注茶半托迦尊者）17、降龙罗汉（迦叶尊者）18、伏虎罗汉（弥勒尊者）扩展资料十八罗汉的名称由来十八罗汉，系自十六罗汉演变而来目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。

其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。

自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期间之作关于十八罗汉的名称，前十六罗汉，皆如《法住记》所载，并无异说后二位罗汉，则众说纷纭，并不一致兹列出几种主张如下：。

(1)以庆友为第十七尊，宾头卢为第十八尊其中，庆友即难提蜜多罗，亦即《法住记》的作者；宾头卢即位列十六罗汉之首的宾度罗跋罗堕阇(2)另有加上大迦叶与军屠钵叹二位尊者依《佛祖统纪》卷三十三所述，唐代妙乐（湛然）首创此说，宋代净觉（仁岳）亦采此种说法。

此系合并《法住记》所载十六尊者，与《弥勒下生经》的四大声闻，省略其中重复的二位尊者所成(3)西藏地区所传，则加上达摩多罗与布袋和尚其中，达摩多罗被认为是编纂〈优陀那品〉的法救，但无明确的证据其像为背负梵箧，类似唐代入竺僧玄奘。

布袋和尚，其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联另从其周围围绕若干幼童看来，也可能与多产神诃梨帝母（Hāritī）的配偶半支迦（Paamp;ntilde;cika）有关此外，又有加上降龙、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、弥勒二者等不同说法。

参考资料：百度百科——十八罗汉该文章由作者：【腻腻】发布，本站仅提供存储、如有版权、错误、违法等相关信息请联系，本站会在1个工作日内进行整改，谢谢！