观音带莲花项链吊坠（观音吊坠用什么链子）

1.观音莲花吊坠的寓意是什么

我想请个观音的挂坠,怎么请?不建议你佩戴菩萨，可以请一座观世音菩萨像供奉在家里印光大师有过开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！。

2.佩戴莲花观音的寓意

送了别人一个观世音菩萨吊坠含义千万不要佩戴佛像2014年03月14日 07:50来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

3.持莲观音吊坠

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上原因为何？请往下看佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。

4.观音戴的项链

但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。

5.观音莲花座吊坠有什么寓意

说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。

6.观音项链有什么讲究

事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：。

7.观音项链寓意

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎至十二年（编注：1923年）仍复如是。

8.佩戴观音项链

上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之作俑之罪，始于道阶道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章若佩之拜佛，亦不合宜佩之拜人，则彼此折福然现在由道阶提倡，已成通规光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。

9.观音项链能随便带吗

（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

10.观音带莲花什么意思

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报所以，无论如何请都不要佩戴佛像那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安从未提佩戴佛像有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。

小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。

印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。

但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。

万勿用佛菩萨像看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。

尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的营养首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，“纵经千百劫,所做业不亡； 因缘会遇时,果报还自受。

”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)–学佛网” 、 “《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受苦详细的图像讲述,看了会令你大开眼界。

其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文–学佛网”，里面有详细的讲述还有，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。

向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，而且成佛快速，是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。

只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨（这是七地以上的菩萨），具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。

发心念佛要往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。

如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。

而且念佛现世就能得大利益，可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记–学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)–学佛网”, 里面有很多助念心得。

南无阿弥陀佛！祖母观音莲花吊坠有什么寓意寓意着吉祥如意长期佩戴能减少生活中的烦恼观音的谐音为官印，佩戴玉观音吊坠也寓意着学业与事业的成功，观音又被称为送子观音，所以佩戴玉观音吊坠还表示送子送福、子孙兴旺的意思。

佩戴观音菩萨的莲花座有什么好处佩戴莲花座很吉祥洗澡忘记拿下来没关系莲花出淤泥而不染　佛教的莲花莲花也是佛国净土常见的庄严其中最广为人知的，就是极乐世界的莲花极乐净土的莲花，是生长在七宝池中的八功德水中，池中莲花大如车轮，有青、黄、赤、白等不同颜色，姿态微妙气味香洁。

《修持阿弥陀佛净土法门》中说，修持净土法门的行者临命终时，常可感得佛、菩萨手持莲台来接引佛经中，也经常以莲花来比喻法门的殊胜，其中最著名的就是《妙法莲华经》，以莲花的出淤泥而不染，来比喻《法华经》在娑婆世间的殊胜。

在其教义上，更以莲花三喻来说明《法华经》的宗旨此外，密法中的胎藏界，更是以莲花来比喻众生开敷的心莲，以中台八叶院来象征众生心即为诸佛曼茶罗由于莲花的生长特性，所以经常被用来引喻为清净、尊贵等具正面光明的象征。

如在《长阿含经》中，就将水面上清纯的莲，比喻为超脱染污世间的圣者；或将莲花上水珠滴落的情形比做忧愁的消失而在印度，也将莲花视为神的象征释尊成道的圣地，菩提迦耶大塔右端，也有莲花形状的石台罗列这些莲台源自释尊成道后经行时，从其足迹自然会生出莲花的传说。

印度著名的阿育王石柱(As/oka在位公元前268—232年)，就是安置在莲花形状的台座上现今印度国徽的狮子雕刻，就是以阿育王石柱顶的狮子为蓝图在《无量寿经》中，也记载极乐世界的宝莲花有百千亿片叶，从叶片发出无量的光明，从每一光明中出现无量的佛陀。

《大阿弥陀经》中记载，极乐世界的众生，都是从莲花中化生佛教的宇宙观和莲花也有密切的关系《华严经》的《华藏世界品》记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，是住在香水海的莲花中，而且说那里的大地有无限的香水海，构成层层无尽的世界。

在原始圣典中，经常用莲花来比喻圣者，而在大乘佛教中则往往象征着菩萨例如《维摩诘所说经》中就说，例如在高原、陆地不生莲花，而是出生在潮湿的淤泥中，以此来比喻见无为法而人正位者，始终不生佛法，只有在烦恼的污泥中，也就是众生中，才能生起佛法。