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佛经吊坠可以佩戴吗(信佛可以戴佛吊坠吗)

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目录:

1.佛经饰品可以带身上吗

2.佛经手链能随便戴吗

3.佛经可以随身带吗

4.佛经可以戴在身上吗

5.戴佛经项链忌讳

6.佛经可以放佛像上面吗

7.佛教的饰品不能乱戴

8.带有佛经的手串禁忌

9.佛的吊坠可以随便带吗

10.佛到底能不能佩戴

1.佛经饰品可以带身上吗

佛吊坠可以戴吗?观音和佛不建议佩戴有任何佛菩萨像的物品原因主要是不恭敬,有懈慢之罪佛菩萨是出世间的大圣人,福慧圆满,是天人师,应该受到所有众生的恭敬供奉如果将佛像挂在身上,甚至贴肉而带,在上厕所、洗澡等时也不取下来,这样能说是恭敬吗?。

2.佛经手链能随便戴吗

请问一下,那个佛吊坠是不是不能戴啊?那如果真的是这样,那么怎么还有那么多的人卖这些吊坠呢?如果常供养,常念颂佛菩萨名号是会有好运的,若能按照佛教的道理做人修行,则能改命,小改还是大改,看你努力程度!佛教无本命佛之说。

3.佛经可以随身带吗

若是巳买了所谓本命佛挂坠,请用新毛巾,干净水,恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来!或者送给能供养的人,又或者送寺庙供养比较如法若是佛菩萨像,纹在身上了,请赶快洗掉!佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供,不能戴,更不可纹在身上!。

4.佛经可以戴在身上吗

因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净!全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。

5.戴佛经项链忌讳

又充满无量的小虫,吃喝拉撒都在你身体里!所以佛菩萨像,佛菩萨名号只可以供或诵念而不可戴,另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上及各种污秽之地!即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦!

6.佛经可以放佛像上面吗

其中佛经记载咒可戴,此戴有几点必须注意1、必须以外包封裹,如塑封等2、不可贴身带3、不可戴入卧室,浴室,厕所等污秽不净之地4、不可戴着躺下成半卧位5、不可戴着行男女之事6、取下时必须放于干净的地方,高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。

7.佛教的饰品不能乱戴

若要消灾求平安吉祥可以:建议早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’,平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切,坚持有奇效!遇急难时,可以不拘礼仪,随方便,至诚恳切,急念以上名号,效必果!比如产时妇女裸露下体生产,污秽血水,若遇难产,可大声至诚念菩萨名求救,必有感应。

8.带有佛经的手串禁忌

(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应!具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》急则念观音,治其标缓则念弥陀,治其本是心作佛,是心是佛祝六时吉祥,福慧圆满!

9.佛的吊坠可以随便带吗

南无不大呀(皈依佛)南无达摩呀(皈依法)南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛!南无音拿摩,阿音a第一声请教师兄们,佩戴阿弥陀佛佛号的字吊坠可以吗不可以!如果常供养,常念颂佛菩萨名号是会有好运的,若能按照佛教的道理做人修行,则能改命,小改还是大改,看你努力程度!

10.佛到底能不能佩戴

佛教无本命佛之说若是巳买了所谓本命佛挂坠,请用新毛巾,干净水,恭恭敬敬地洗冼干净,然后供起来!或者送给能供养的人,又或者送寺庙供养比较如法若是佛菩萨像,纹在身上了,请赶快洗掉!佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供,不能戴,更不可纹在身上!。

因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净!全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。

又充满无量的小虫,吃喝拉撒都在你身体里!所以佛菩萨像,佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上及各种污秽之地!即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因!不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦!

其中佛经记载咒可戴,此戴有几点必须注意1、必须以外包封裹,如塑封等2、不可贴身带3、不可戴入卧室,浴室,厕所等污秽不净之地4、不可戴着躺下成半卧位5、不可戴着行男女之事6、取下时必须放于干净的地方,高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。

若要消灾求平安吉祥可以:建议早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’,平时也可有空多念!趋吉避凶!至诚恳切,坚持有奇效!遇急难时,可以不拘礼仪,随方便,至诚恳切,急念以上名号,效必果!比如产时妇女裸露下体生产,污秽血水,若遇难产,可大声至诚念菩萨名求救,必有感应。

(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决,佛菩萨有求必应!具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》急则念观音,治其标缓则念弥陀,治其本是心作佛,是心是佛祝六时吉祥,福慧圆满!

南无不大呀(皈依佛)南无达摩呀(皈依法)南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛!南无音拿摩,阿音a第一声网上说 不能带佛类的吊坠是不是真的在身上纹诸佛菩萨像及咒语佛经,以及佩戴佛菩萨像,要知道,佛法僧三宝虽然代表吉祥如意,但不可纹或戴在身上。

因为佛法僧三宝,在世间最为尊贵把佛法僧三宝纹或戴在身上,有不敬三宝之嫌比如你上厕所,你身上的佛菩萨圣像也跟着你上厕所你行*,你身上的佛菩萨圣像也跟着你行*你杀生吃肉,你身上的佛菩萨也跟着你杀生吃肉以上行为,是为大不敬。

身上有佛菩萨圣像,你就如同佛菩萨的化身切不可作恶,作有辱佛菩萨的行为如果你没有把握身口意至纯至善行菩萨道,代表不了佛菩萨,请不要把佛菩萨圣像纹或戴在身上这是有辱佛菩萨,对佛菩萨大不敬,罪可不轻当谨慎!南无阿弥陀佛!

佛教禁止佩戴佛菩萨形象,对佛菩萨不恭敬(印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。

至十二年仍复如是上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之作俑之罪,始于道阶道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章若佩之拜佛,亦不合宜佩之拜人,则彼此折福然现在由道阶提倡,已成通规。

光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!

更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!可以佩戴佛得吊坠吗?不能佩戴佛菩萨像,可以佩戴佛教的咒语,这是在经典中有记载的如果需要佛菩萨的护持,平时多称念佛佛菩萨的名号,依教奉行,必得护佑吉祥如意。

这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示希望能够引起您的重视印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书(一九三五年)崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。

事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎至十二年,仍复如是上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。

然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳……现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!。

南无阿弥陀佛可不可以带佛吊坠,本命佛可以带么?可以戴啊不过本命佛不是佛教里的 本命佛是商家根据道教太岁(天干地支)的说法 自行发明的一个商品有大量的所谓本命佛没有开光加持 就是个装饰品 戴不戴都没有用

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